בראש השנה החל בשבת בטלו חכמים תקיעת שופר שמא יבוא אדם ויטלטל את השופר ד' אמות ברשות הרבים.
כמו כן במקרה שחל יום טוב ראשון של סוכות בשבת בטלו את המצווה מן התורה ליטול ארבעה מינים שמא יטלטלם.
מצינו מקומות נוספים שחכמים גזרו הרחקות שונות שמא יטלטלו. כגון: לא לטלטל פחות מד' אמות, לא להעביר דרך מקום פטור, ועוד.
היכן זה פוגש אותנו?
ניתן לראות מגזירות חכמים שכנראה לא היה מציאות שהיו עירובין לרוב, אלא החשש שמא יבוא אדם לטלטל היה חשש סביר.
אם ראו חכמים לבטל שתי מצוות מן התורה מחשש שמא יטלטל אדם כנראה שנדרשת מאיתנו זהירות יתרה באיסור טלטול בשבת.
